히스기야를 묵상하며…

히스기야를 묵상하며, 많은 것을 생각하게 한다.

아시리아 왕인 Sennacherib은 정말 하나님을 모독하는 발언을 서슴없이 한다. 그가 보기에는 유다민족이 믿는 하나님이나, 다른 나라의 신이나 별 다를 것 없는 힘 없고, 보이지 않는 신일 뿐이었다.

그는 이집트를 비웃고, 신에 의지하는 유다민족을 비웃으며, 오히려 니네 신이 나보고 너희를 공격하라고 했다고 하면서 웃으면서 얘기한다. Hamath, Arpad에 있던 신이 뭘 그들을 도왔는지 보라고 얘기한다. Sepharvaim, Hena, Ivvash의 신들이 뭘 했는지 묻는다. 심지어 Samaria의 신은 어디서 뭘 했는지 묻는다. 모든 신을 격파한 Assyria 의 군대에 보잘 것 없는 유대나라의 신이 뭘 어떻게 하겠느냐고 웃으면서 얘기한다. 그냥 자폭하고 투항하라라고 얘기하고, 맘만 먹으면 안줌도 안되는 것들이 웃기고 있다고 비웃고 있다.

뭐가 그렇게 네가 잘났길래, 뭐가 다른 신과 그렇게 다르기에, 그렇게 그 신을 믿고 있냐고 웃고 있다.

보이는 것만 본다면, 그 거대한 Assyria의 군대 장관이나 왕이 얘기하는 것이 너무나 맞는 얘기일 수도 있다. 모든 나라들이 Assyria의 크고 강한 군대 앞에서 다 쓰러져 갔다. 유다의 땅은 작고, 군대도 볼품이 없다. 하나님을 의지한다고 고백을 하지만, 정말 하나님이 뭘 할 수 있을까 하는 의심이 든다.

지금의 세상도 다름이 없다.

하나님을 믿는 것이 어리숙해보이고, 순진하게 보인다. 세상은 교활한 정치가들과 힘 있고, 강한 자들에 의해 움직이고 있는 것 같다. 약한 크리스챤들이 뭘 할 수 있을까 하는 생각도 든다. 옳은 것을 외치는 것이 우스워 보인다.

세상뿐일까, 교회도 그렇다. 옳은 소리를 내는 사람은 순진한 사람이다. 뭘 모르고 얘기하는 것 같다. 한마디로 세상 모르는 순박한 소리일 뿐이다.

그 사람이 판단을 잘못하여, 아, 그래, 내가 멍청했어. 이런걸 의지하다니… 세상은 강한 자에 의해 돌아가는 거야..하면서, 세상을 의지 한다면, 그가 믿고 있다는 하나님은 그를 버릴 것이다. 그는 그가 비웃고 있던 사람들에 의해 망하거나, 아니면, 하나님께서 그를 내버릴실지도 모른다.

히스기야는, 하나님을 절실하게 찾았다. 회개하고, 하나님 앞에 무릎을 꿇고, 어떻게 해야 하느냐고 묻고 있다. 그리고, 하나님의 말씀에 순종하며, 그대로 따른다.

오늘 본문인 2 Kings 19:29-37은 그 결론을 보여준다. Assyria는 대패했고, 활 하나도 유다민족게 쏘지 못하고 본국으로 되돌아 갔으며, 하나님을 자신 만만하게 모욕했던 Sennacherib은 그 두 아들에게 칼에 맞아 죽었다.

이것은 하나님을 믿는 사람을 무조건 보호하신다는 말씀을 보여주시는 것이 아니다. 하나님을 믿는 사람이 어떻게 “행동”할때 하나님께서 함께 하시던지, 내치시던지를 보여 주고 계신 것이다.

믿는 다는 것은 말로 하는 것이 아니라, 말로 전하는 것이 아니라, 내가 믿는데로 “행동”을 할때에 하나님이 역사하시는 것 같다.

과감한 개혁

오늘의 QT는 열왕기하 18:1-12절이다.

유다왕 히스기야는 여호와 하나님이 보시기에 기쁜 일들을 하였다. 여러 우상들을 제하였고, 모세의 놋뱀에 절을 하는 사람들의 습관을 없애기 위해 그 놋뱀을 부수었다.

모세의 놋뱀을 부수었다는 장면이 오늘은 나의 눈을 사로 잡았다. 이것은 마치, 현대시대에 십자가가 가지는 상징적인 의미가 있지만, 만일에 사람들이 십자가에 놓고 분향하고 기도하였다면, 그 십자가를 부셨다고 하는 것과 같은 의미이다. 모세의 놋뱀이 우상이 되는 것 처럼, 십자가나 성경책이 우상화가 되는 우를 범할수도 있다.

예전에 어떤 선교사가 성경책을 소중히 다루어야 한다고 말씀을 전하면서, 무슬림들이 코란을 소중하게 여기는 것처럼, 우리도 성경책을 소중하게 모셔야 한다고 했던 말이 생각이 났다. 그때도, 그 말이 가질수 있는 우상화에 대해서 나는 염려를 했었다. 그 선교사는 아이패드나 아이폰으로 성경을 읽는 것을 부정적으로 보고, 성경책으로 성경을 읽기를 강조했는데, 그것은 신앙의 본질을 벗어났을 뿐 아니라, 하나님께서 기뻐하시지 않는 설교였다고 나는 생각한다.

하나님이 기뻐하시는 일. 히스기야는 모세의 놋뱀도 부셨듯이, 우리가 보이는 십자가나 성경책을 하나님보다 우선시 하고 있다면, 그것을 부술수도 있어야 한다. 신앙의 본질에 더 다가 가는 것이 더 중요하지 않을까 하는 생각을 한다.

멋진 다윗

사무엘하 15:24-26

24 보라 사독과 그와 함께 한 모든 레위 사람도 하나님의 언약궤를 메어다가 하나님의 궤를 내려놓고 아비아달도 올라와서 모든 백성이 성에서 나오기를 기다리도다. 25 왕이 사독에게 이르되 보라 하나님의 궤를 성읍으로 도로 메어 가라 만일 내가 여호와 앞에서 은혜를 입으면 도로 나를 인도하사 내게 그 궤와 그 계신 데를 보이시리라. 26 그러나 그가 이와 같이 말씀하시기를 내가 너를 기뻐하지 아니한다 하시면 종이 여기 있사오니 선히 여기시는 대로 내게 행하시옵소서 하리라

2 Samuel 15:24-26

24 Zadok and all the Levites also came along, carrying the Ark of the Covenant of God. They set down the Ark of God, and Abiathar offered sacrifices until everyone had passed out of the city. 25 Then the king instructed Zadok to take the Ark of God back into the city. “If the Lord sees fit,” David said, “he will bring me back to see the Ark and the Tabernacle again. 26 But if he is through with me, then let him do what seems best to him.”

전기철 목사님 성경 강의를 듣다가 위의 말씀을 보고 멋진 다윗의 모습이 있어 메모한다.

배경은 이렇다. 다윗이 아들 압살롬에게 배신당하고, 모든 것을 빼앗기는 순간에 도망을 가는 비참한 입장에 처하게 된다. 이때, 사독이 여호와의 궤를 들고 다윗과 함께 가려고 하는데, 다윗은 이를 만류하고, 다시 여호와의 궤를 되돌려 보내면서 이렇게 얘기한다.

“만일 하나님께서 보시기에 나를 다시 회복시키실 것이면, 이 궤가 있는 예루살렘으로 나는 다시 돌아 올 것이고, 그러하지 않는다면, 하나님이 가장 선하게 생각하시는데로 그의 뜻 가운데 행하게 하라.”

멋진 모습이 이것이다.

그는 하나님을 자기가 마음데로 하려고 하지 않는다. 뜻데로 되지 않고, 일이 되지 않는다고 해서 불평이나 원망을 하지 않는다. 전적으로 하나님께 맡기고, 일이 되던지 그러하지 않던지, 그분의 주권에 자기의 삶 자체를 맡긴다. 사울이 여호와의 궤만 있으면 전쟁에서 승리할 수 있을 것이라는 믿음으로 여호와의 궤를 들고 나가다가 전쟁에서 패하고 죽임까지 당했던것과 상당히 비교가 된다.

고은희, 이정란 소식

고은희 이정란

고은희 이정란

이정란

http://pk.newdaily.co.kr/news/article.html?no=72039

고은희 이정란의 “사랑해요” 라는 노래가 80년대에 들었던 가요중에 왠지 기억에 남아, 갑자기 추억을 들춰 보기로 했더니, 위의 Article이 떴다.

고은희씨는 공교롭게도 나와 가깝게도 샌프란시스코에서 은행원으로 일하고 있고, 남편과 함께 독실한 크리스챤으로 살고 있다고 한다. 그 시부모님은 아프리카에 선교사로 나갔다 오신 분이라고 한다.

이정란씨는 크리스챤 이벤트 기획사, “오감커뮤니케이션” 대표로 있다.

이 뉴스 Article도 2011년이니, 벌써 4년전이네. 고은희씨가 아직도 샌프란시스코에 있다면, 어느 은행인지 모르겠지만, 만난다면, 싸인 받을 수 있을까? 나보다 10살이나 많은 누님이신데, 한번 뵙고 싶네.

다음은 추억의 노래, “사랑해요” by 고은희, 이정란

그리고, 이문세씨와 고은희씨의 “이별이야기” 듀엣.

UTF-8 NFD

emacs를 사용하다가, 한글 표현이 다른 것은 잘 되는데, shell에서만은 유독 한글이 풀어서 나와서 불편했었습니다. 그런데, eshell 에서는 한글 조합이 잘 되는 것입니다. 두 Buffer를 검사했었더니, 모두 utf-8-unix를 쓰고 있었습니다. 다음은 조합이 어떻게 안되는지 보여줍니다.

decomposedKorean-Emacs
한글 조합이 제대로 되어 지지 않은 emacs shell 의 모습
composedKorean-Emacs
한글 조합이 제대로 되어 있는 emacs eshell 의 모습

여러가지로 조사를 해 본 결과, file-name-coding-system 이 utf-8-nfd 일 경우에, eshell은 한글 표현이 제대로 되었습니다. file-name-coding-system이 utf-8-unix로 바뀔 경우, eshell도 한글 조합이 M-x shell 과 같이 풀어서 나오는 것이었습니다.

더 조사를 해보니, 이것은 현재 Carbon Emacs ( GNU Emacs 24.5.1 (x86_64-apple-darwin13.4.0, NS apple-appkit-1265.21) of 2015-04-10 on builder10-9.porkrind.org ) 가 UTF-8의 NFC까지 지원하고, NFD를 지원하지 않는 다는 사실을 알았습니다. ( http://www.emacswiki.org/emacs/CarbonEmacsPackage#toc23 )

Emcas Wiki에 따르면, NFC ( Normalization Form C )는 diacritical marks ( 예: ü )등이 두개로 나누어서 표시된다는 것입니다. 즉, ü 이 u” 와 같이 된다는 것이지요. NFD ( Normalization Form D )에 와서야, decomposed 되어 있는 character가 한개의 composed character로 표현이 됩니다. 즉 ü 가 제대로 잘 보이는 것이지요. 이 문제로 다음과 같은 language는 문제가 될 수 있습니다.

  • All characters containing diacritical marks (accents, umlauts, tilde, etc.)
  • Japanese Kana characters with Dakuten/Handakuten signs
  • Korean Hangul characters

한글도 조합으로 이루어져야 하는데, 조합된 한글이 표현이 안되는 것이라는 것으로 저는 이해를 했습니다.

위의 사이트는 위키에서 참고한 문헌입니다.

문제는 다음과 같이 하여 해결을 했습니다.

(prefer-coding-system 'utf-8-nfd)

다른 방법으로 다음과 같이 해결 할 수도 있습니다.

(setq process-coding-system-alist (cons '("bash" . (utf-8-nfd . utf-8-nfd)) process-coding-system-alist))

또는

(setq file-name-coding-system 'utf-8-nfd)